木石情緣
　　炎帝神農(nóng)小名石年，其妻聽(tīng)訞小名白果，夫妻相敬如賓。因炎帝神農(nóng)忙于大江南北農(nóng)耕，夫妻聚少離多。炎帝神農(nóng)又一次南巡，聽(tīng)訞送至隨南青林山下說(shuō)：我倆栽一棵樹(shù)以示送別紀(jì)念，這棵樹(shù)就用我的名字命名叫白果。今后每年春天我都會(huì)來(lái)這里迎接你，來(lái)一次栽一棵樹(shù)，如果你歸來(lái)見(jiàn)到的是古樹(shù)群落，不要悲傷，那是白果的期盼與思念。炎帝神農(nóng)說(shuō)：石年就是累死他鄉(xiāng)，靈魂也會(huì)化為不朽的石頭回到古樹(shù)旁守護(hù)在你的身旁。數(shù)千年后，彼此都沒(méi)有忘記當(dāng)年的承諾，于是，青林山下有了銀杏谷和來(lái)自全國(guó)各地神農(nóng)后裔捐獻(xiàn)的百萬(wàn)石磨。
　　木石情緣，世紀(jì)之戀！
　　
　　五佬樹(shù)
　　傳說(shuō)很早很早以前，社神、文曲星、財(cái)神爺、月下老人和南極仙翁等五位神仙一時(shí)興起，結(jié)伴外出游玩，但見(jiàn)銀杏谷山水滴翠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，美麗異常，谷內(nèi)百姓勤儉，民風(fēng)純樸，一派祥和，是塊福地，于是大家經(jīng)常來(lái)此游玩。特別是五老樹(shù)偉岸挺拔，正氣凜然，心中十分歡喜，五神仙商量在這五棵銀杏樹(shù)中各自選一棵作為自己的化身，他們搖身一變，變成五只美麗的蝴蝶，棲身在樹(shù)技上，因而就有了平安樹(shù)、長(zhǎng)壽樹(shù)、狀元樹(shù)、招財(cái)樹(shù)和愛(ài)情樹(shù)，為天下黎民百姓添福添壽。千百年來(lái)，五老樹(shù)盡心盡力，維護(hù)一方水土平安，年年向天述職，天天擊鼓敲鐘送信，維系著人們的生辰八字，陰陽(yáng)五行和命運(yùn)走向，成全老百姓對(duì)長(zhǎng)壽、升學(xué)、發(fā)財(cái)、生子、姻緣、平安等愿望，多有靈驗(yàn)，鄉(xiāng)親們都說(shuō):“老樹(shù)通神，心誠(chéng)則靈”。天長(zhǎng)日久，人們對(duì)五老樹(shù)十分信任和敬仰，尊稱五老樹(shù)為“五佬”，從此，“五佬樹(shù)”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為人們心中的“圣樹(shù)”和精神象征。
　　
　　世界罕見(jiàn)的古銀杏群落
　　中國(guó)千年銀杏谷里有龐大的銀杏群落，銀杏樹(shù)520萬(wàn)株，百年以上的銀杏6萬(wàn)余株，千年以上的有308株，其分布之密集，保留之完好，實(shí)屬罕見(jiàn)，堪稱世界之最。
　　千年銀杏谷的銀杏為何如此密集？因?yàn)檫@里具備了人脈、地脈和文脈三要素，這首先得從其所處的地理環(huán)境說(shuō)起。千年銀杏谷地處大洪山腹地，氣候溫和，四季分明，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良。是典型的適合銀杏生長(zhǎng)的環(huán)境。再就是銀杏谷座落在群山之中，谷內(nèi)居民大多長(zhǎng)壽，被視為福地，常有人來(lái)此祈福和探尋長(zhǎng)壽之謎。隨州銀杏之源，始于炎帝之妻，其實(shí)這里栽種銀杏樹(shù)的習(xí)慣最早始于5000年前，當(dāng)時(shí)炎帝神農(nóng)外出傳播農(nóng)耕與妻在此分手，相約栽種一棵銀杏樹(shù)以作紀(jì)念，乃后妻盼夫歸而年年栽樹(shù)，從此，人們認(rèn)為這里生長(zhǎng)銀杏樹(shù)是天意，因而，對(duì)銀杏心懷敬畏之心。栽種銀杏成為這里的傳統(tǒng)，生了孩子栽種“同齡樹(shù)”，寓意孩子像銀杏一樣茁壯成長(zhǎng)，無(wú)病無(wú)災(zāi)；喜結(jié)連理栽種“同心樹(shù)”，寓意“同心同德，白頭偕老”。再往后各家蓋了新房也栽種“鎮(zhèn)宅樹(shù)”，寓意子孫滿堂，平安興旺。銀杏已經(jīng)融入當(dāng)?shù)厝说纳钪校伺c樹(shù)相互依存，人與自然和諧共處，實(shí)為天人合一的典范。